فقال [ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : بل ] « 1 » فيه وفي أوصيائي « 2 » إلى يوم القيامة » . [ ثمّ قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : « يا سلمان ! اشهد أنت ومَن حضرك بذلك وليبلغ الشّاهد الغائب » ] « 3 » . فقال سلمان الفارسيّ « 4 » : يا رسول اللَّه ! « 5 » بيِّنهم « 6 » لنا « 5 » . فقال « 7 » : « عليّ أخي ووزيري ووصيِّي [ ووارثي ] « 8 » وخليفتي في أمّتي ووليّ كلّ مؤمن « 9 » بعدي ، وأحد عشر إماماً « 10 » من ولده . [ أوّلهم ابني ] « 11 » الحسن ثمّ « 10 » الحسين ثمّ « 12 » تسعة من ولد الحسين « 12 » واحداً « 13 » بعد واحدٍ ، القرآن معهم وهم مع القرآن لا يفارقونه « 14 » حتّى يردوا عليَّ الحوض » . فقام اثنا عشر رجلًا « 15 » من البدريّين ، « 16 » فقالوا : نشهد 16 أنّا سمعنا ذلك من رسول اللَّه « 17 » كما قلت سواء 17 لم تزد فيه « 18 » ولم تنقص حرفاً « 19 » ، [ واشهدنا رسول‌اللَّه صلى الله عليه وآله على ذلك ] « 20 » .

--> ( 1 ) - الزّيادة من « ج » . [ وفي إثبات الهداة : « بل » ، وفي البرهان : « نعم » ولم يرد في البحار ] . ( 2 ) - « ج » [ وإثبات الهداة ] : في الأوصياء من ولده . [ وفي البرهان : « وفي أوصيائه » ] . ( 3 ) - الزّيادة من « ج » . [ وفي إثبات الهداة : « إلى أن قال » ، ولم يرد في البرهان والبحار ] . ( 4 ) - [ لم يرد في إثبات الهداة والبرهان والبحار ] . ( 5 - 5 ) [ في إثبات الهداة : « سمِّهم » وفي البرهان : « سمِّهم لي » ] . ( 6 ) - « ج » : سَمِّهم . ( 7 ) - [ إثبات الهداة : « فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله » ] . ( 8 ) - الزّيادة من ( الف ) . [ ولم يرد في البرهان ، وفي البحار : « وصنوي ووارثي » ] . ( 9 ) - [ في إثبات الهداة : « مؤمن من » ، وزاد في البرهان : « ومؤمنة » ] . ( 10 - 10 ) [ في إثبات الهداة : « من بعده أوّلهم ابني الحسن ثمّ » ، وفي البرهان : « ابني الحسن وابني » ] . ( 11 ) - الزّيادة من « ج » . [ ولم يرد في البحار ] . ( 12 - 12 ) [ في إثبات الهداة : « تسعة من ولد ابني الحسين » وفي البرهان : « التّسعة من ولده » ] . ( 13 ) - [ البحار : « واحد » ] . ( 14 ) - « ج » [ وإثبات الهداة ] : لا يفترقون . ( 15 ) - [ لم يرد في البرهان ] . ( 16 - 16 ) [ البرهان : « فشهدوا » ] . ( 17 - 17 ) [ البرهان : « سواء كما قلت » ] . ( 18 ) - [ البحار : « حرفاً » ] . ( 19 ) - [ في إثبات الهداة والبرهان : « منه » ] . ( 20 ) - الزّيادة من « ج » . [ ولم يرد في البرهان والبحار ] .